【产学研视点】聊斋志异之青凤：狐妖有情，人间有暖——藏在古典志怪里的人性与温情
引言：志怪之下，从不是猎奇，是人心《聊斋志异》流传数百年，多数人提及它，先想到狐鬼蛇神的诡谲奇幻，或是光怪陆离的猎奇桥段。实则，蒲松龄笔下的志怪世界，从来不是为了渲染恐怖，而是借异类之形，写人间之事；借奇幻之壳，藏人性之光。
在《聊斋志异》上百篇狐妖故事中，《青凤》不算最惊险、最曲折的一篇，却凭着一份纯粹的情义、一段温暖的相守，跳出了“妖必害人、人妖殊途”的固有框架。青凤，这只寄身荒楼的狐妖，没有千年修为的威慑，没有魅惑人心的心机，唯有一颗赤诚的真心；耿去病，这位狂放不羁的书生，没有趋炎附势的圆滑，没有畏妖避怪的怯懦，唯有一份坦荡的热忱。
展开剩余94%人与狐的相遇，本是异类殊途，却在蒲松龄的笔下，酿成了一段温情佳话。褪去志怪的奇幻外衣，《青凤》藏着的，是最朴素的人性——善良、真诚、坚守与包容；传递的，是最动人的温暖——无关身份、无关种族，唯有真心换真心。
一、《青凤》：不止是狐妖故事，是人性的缩影1.1 故事核心：异类相知，以情破界
《青凤》的故事，始于一座荒废的古宅。太原耿家，曾是名门望族，家道中落后，大片宅院荒废，滋生怪异之说，家人皆不敢近。唯有耿家子弟耿去病，性格狂放，不惧鬼怪，主动搬入荒楼，欲探究竟。
夜半时分，荒楼果然有动静。耿去病暗中窥探，见一群狐妖围坐饮酒，其中一位身着素衣、容貌娇美的少女，便是青凤。青凤是狐翁胡义君的侄女，寄居于胡家，温婉怯懦，却有着一双澄澈真诚的眼眸。
耿去病不惧异类，主动现身，言辞坦荡，没有丝毫恶意。狐翁起初不悦，见其气度不凡、待人赤诚，便放下戒备，邀其同坐。耿去病与青凤一见钟情，言语间的情愫，藏不住也掩不住。青凤虽为狐妖，却守礼知义，面对耿去病的情意，羞涩却不敷衍；耿去病虽为凡人，却不避异类，满心满眼都是青凤的模样。
这段情意，终究遭到狐翁的阻拦。狐翁认为，人妖殊途，异类相恋必遭灾祸，且他受青凤父母所托，不能辜负其托付，便强行拆散二人，带着青凤等人离去，只留一只青凤的绣鞋，作为耿去病的念想。
耿去病日夜思念青凤，茶饭不思，辗转难眠。一年之后，耿去病打猎山中，偶遇被狗追赶、狼狈不堪的青凤。原来，青凤因执意思念耿去病，被狐翁驱逐，四处漂泊，受尽苦难。耿去病见状，立刻救下青凤，不顾过往阻隔，将其带回府中，悉心照料。
数月后，狐翁遭遇雷霆之劫，险些丧命，幸得青凤日夜祈祷，诚心相救，才得以脱险。狐翁幡然醒悟，明白真情不分异类，偏见才是隔阂，于是主动登门，成全了耿去病与青凤的婚事。
1.2 文本底色：借妖写人，以暖破寒
《聊斋志异》的多数篇章，都以“妖”为载体，却字字句句写的都是“人”。《青凤》亦是如此，狐妖的世界，不过是人间社会的缩影；狐妖的情感，不过是人性的真实写照。
当时的封建社会，礼教森严，门户之见根深蒂固，人与人之间的交往，多了几分功利，少了几分真诚；多了几分隔阂，少了几分包容。蒲松龄屡试不第，一生抑郁不得志，看透了人间的冷漠与虚伪，于是便在志怪世界里，构建了一个充满温情与善意的天地。
青凤与耿去病的爱恋，看似是异类相恋的奇幻故事，实则是蒲松龄对美好爱情的向往，对打破礼教束缚、摒弃门户偏见的期盼。青凤虽为狐妖，却比许多凡人更真诚、更坚韧、更懂情义；耿去病虽为凡人，却比许多世俗之人更勇敢、更坦荡、更懂珍惜。
故事中的每一个角色，都有着鲜明的人性特质。狐翁起初固执己见、墨守成规，代表着世俗的偏见与固执；后来幡然醒悟、成人之美，体现了人性的通透与善良。青凤温婉怯懦却坚守真情，代表着纯粹与坚韧；耿去病狂放不羁却赤诚专一，代表着勇敢与真诚。
二、青凤：狐身藏人心，情真意更切2.1 褪去妖性：不是狐妖，是心怀善意的“人”
在传统志怪小说中，狐妖多是“魅惑人心、害人不浅”的形象，她们凭借自身的妖力，迷惑凡人，谋取私利，是邪恶与欲望的象征。但《青凤》中的青凤，却彻底打破了这种刻板印象，她是狐妖，却没有一丝妖的戾气与心机，反而比许多凡人更具人性之美。
青凤的妖性，仅体现在她的身份上。她没有强大的妖力，不能呼风唤雨，不能逆天改命，甚至还要依附狐翁生活，受其约束。她的性格，温婉怯懦，不善言辞，面对陌生的环境，会心生胆怯；面对狐翁的威严，会心生敬畏；面对耿去病的情意，会心生羞涩。这些特质，与人间的少女别无二致，纯粹而又真实。
青凤的人性，体现在她的善良与真诚上。初见耿去病，她没有像其他狐妖那样，试图魅惑或伤害他，而是以真诚待人，言语温婉，态度谦和。即便知道自己是狐妖，与耿去病是异类，不可能有好的结果，她也没有刻意隐瞒，没有敷衍了事，而是坦诚自己的身份，诉说自己的顾虑。
被狐翁驱逐后，青凤四处漂泊，受尽苦难，却从未心生怨恨，也从未想过伤害凡人。偶遇耿去病时，她没有哭诉自己的委屈，没有索取怜悯，只是真诚地诉说自己的思念，坦然地接受他的帮助。嫁入耿家后，她放下狐妖的身份，以凡人的姿态，孝顺公婆，和睦邻里，勤劳持家，用自己的行动，赢得了所有人的尊重与喜爱。
更难得的是，青凤重情重义，懂得感恩。狐翁虽曾拆散她与耿去病，驱逐她出门，但若不是狐翁收留，她早已无家可归。因此，当狐翁遭遇雷霆之劫时，她不顾过往恩怨，日夜祈祷，诚心相救，用自己的真心，化解了与狐翁的隔阂。
2.2 情感坚守：跨越异类的爱恋，纯粹而坚定
青凤的一生，最动人的，莫过于她对耿去病的那份爱恋——纯粹、坚定、不计回报，跨越了人妖的界限，抵御了世俗的偏见，历经了磨难的考验，却始终未曾改变。
初见耿去病，青凤便动了心。那时的她，温婉怯懦，不敢主动表达自己的情意，只能在言语间、眼神中，流露自己的好感。面对耿去病的挑逗，她羞涩低头，却不恼怒；面对耿去病的真诚，她敞开心扉，却不敷衍。这份情意，纯粹得没有一丝杂质，不掺杂功利，不贪图富贵，只是单纯地喜欢，单纯地牵挂。
当狐翁强行拆散二人，带着她离去时，青凤没有反抗，不是因为她懦弱，而是因为她守礼知义，不愿违背叔父的意愿，不愿让叔父为难。但她也没有放弃自己的情意，临走时，她留下自己的绣鞋，作为给耿去病的念想，也作为自己坚守情意的见证。
被狐翁驱逐后，青凤四处漂泊，居无定所，受尽了风雨与磨难。但她从未忘记耿去病，从未放弃那份跨越异类的爱恋。她独自一人，在苦难中挣扎，在思念中煎熬，却始终坚信，总有一天，她会与耿去病重逢。
山中重逢，青凤狼狈不堪，却在见到耿去病的那一刻，卸下了所有的防备与坚强，坦诚自己的思念与委屈。她没有因为自己是狐妖，没有因为自己历经磨难，就自卑怯懦，就向耿去病索取什么，只是单纯地想留在他身边，陪伴在他左右。
嫁入耿家后，青凤更是将这份爱恋，融入到日常生活的点点滴滴之中。她孝顺公婆，是为了不让耿去病为难；她和睦邻里，是为了不给耿去病添麻烦；她勤劳持家，是为了给耿去病一个温暖的家。她用自己的行动，诠释着“相守”二字的含义，用自己的温柔，守护着这份来之不易的情意。
2.3 人性觉醒：从依附到独立，从怯懦到勇敢
青凤的成长，是一个不断觉醒、不断蜕变的过程。从最初寄人篱下、温婉怯懦的狐妖少女，到后来坚守真情、独立勇敢的耿家媳妇，她在情感的磨砺中，褪去了怯懦，收获了勇敢；摆脱了依附，实现了独立；认清了自我，完成了人性的觉醒。
初登场时，青凤是狐翁的侄女，寄居于胡家，没有自己的话语权，没有自己的选择，一切都听从狐翁的安排。她温婉怯懦，面对狐翁的威严，不敢有丝毫反抗；面对陌生的环境，不敢有丝毫逾越；面对自己的情意，不敢有丝毫主动。那时的她，就像一株依附大树生长的小草，没有自己的根基，只能随风摇摆。
与耿去病相遇、相恋后，青凤的内心，开始发生变化。耿去病的真诚与勇敢，像一束光，照亮了她灰暗的生活，也唤醒了她内心深处的渴望——渴望自由，渴望爱情，渴望摆脱依附，实现自我。她开始尝试着勇敢，尝试着坚守自己的情意，尝试着为自己的幸福努力。
狐翁强行拆散二人，她虽没有直接反抗，却用自己的方式，坚守着这份爱恋。她留下绣鞋，作为念想；被驱逐后，她不顾苦难，始终思念着耿去病；即便身处绝境，她也没有放弃，始终坚信，总有一天，她会与耿去病重逢。这份坚守，正是她勇敢的开始，也是她人性觉醒的开端。
山中重逢，被耿去病救下后，青凤彻底褪去了怯懦，变得更加勇敢、更加独立。她不再是那个寄人篱下、唯唯诺诺的狐妖少女，而是敢于坦诚自己的情意，敢于追求自己的幸福，敢于为自己的选择负责。她主动留在耿去病身边，不再依附任何人，凭借自己的双手，打理家事，照顾家人，用自己的行动，证明自己的价值。
三、人间有暖：耿氏一族的真诚，照亮异类归途3.1 耿去病：狂放之下，是赤诚与担当
如果说青凤的真情，是这段跨越异类爱恋的基石，那么耿去病的真诚与担当，就是这段爱恋得以延续、得以圆满的支撑。耿去病，这位狂放不羁的书生，没有世俗之人的虚伪与偏见，没有畏妖避怪的怯懦与自私，唯有一颗赤诚的心，一份坚定的担当。
耿去病的狂放，不是狂妄自大，不是无所事事，而是对世俗偏见的反抗，对自由真诚的追求。当时的社会，礼教森严，人们敬畏鬼怪，排斥异类，将狐妖视为邪恶的象征，避之唯恐不及。而耿去病，却偏偏反其道而行之，不惧荒楼的怪异之说，主动搬入荒楼，欲探究竟。这份狂放，背后是他的勇敢，是他对世俗偏见的不屑，是他对真诚的执着。
初见狐妖一族，耿去病没有丝毫畏惧，没有丝毫恶意，而是主动现身，言辞坦荡，坦诚自己的来意。面对狐翁的不悦与质问，他不卑不亢，从容应对，没有刻意讨好，也没有恶意挑衅。这份坦荡，这份真诚，让狐翁放下了戒备，也让青凤动了真心。
面对青凤的情意，耿去病没有丝毫犹豫，没有因为她是狐妖，就心生嫌弃，就刻意回避。他满心满眼都是青凤的模样，真诚地对待她，坦诚地表达自己的爱意，不顾人妖殊途的偏见，不顾世俗眼光的非议，坚定地守护着这份纯粹的情意。
狐翁强行拆散二人，带着青凤离去，耿去病没有放弃。他日夜思念青凤，茶饭不思，辗转难眠，将青凤留下的绣鞋视若珍宝，日夜珍藏。这份思念，不是一时兴起，不是半途而废，而是一份坚定的坚守，一份执着的牵挂。
山中偶遇青凤，见其狼狈不堪、受尽苦难，耿去病没有丝毫嫌弃，没有丝毫犹豫，立刻救下青凤，不顾过往的阻隔，将其带回府中，悉心照料。他没有因为青凤是狐妖，没有因为青凤历经磨难、一无所有，就轻视她、抛弃她，而是更加珍惜与她重逢的机会，更加坚定地守护着她，给她温暖，给她依靠。
3.2 耿家亲人：包容以待，温暖相伴
《青凤》中的人间暖意，不仅来自耿去病的真诚与担当，更来自耿家亲人的包容与善待。在世俗之人眼中，狐妖是邪恶的象征，与狐妖为伍，必遭灾祸。但耿家的亲人，却没有被这种偏见所束缚，而是以包容的心态，接纳了青凤，用温暖的陪伴，让这位漂泊无依的狐妖，感受到了人间的温情，找到了真正的归宿。
耿去病将青凤带回府中后，没有隐瞒她的狐妖身份，而是坦诚地告诉了自己的父母。按照世俗的眼光，耿家父母理应坚决反对，理应将青凤赶走，避免给家族带来灾祸。但耿家父母，却没有这样做。他们见青凤温婉贤淑、真诚善良，没有丝毫妖的戾气与心机，又见儿子对青凤一片赤诚，真心相爱，便放下了偏见，接纳了青凤，将她当作自己的亲生女儿一般对待。
青凤嫁入耿家后，耿家父母没有因为她是狐妖，就苛待她、轻视她，而是悉心教导她，关心她的生活，体谅她的难处。青凤孝顺公婆，勤劳持家，耿家父母也真心疼爱她，包容她的不足，支持她的选择。这种双向的温暖，让青凤感受到了家的温暖，感受到了人间的善意，也让她更加坚定了留在耿家、守护这份幸福的决心。
除了耿家父母，耿家的邻里乡亲，也在青凤的真诚与善良感染下，放下了偏见，接纳了这位特殊的“耿家媳妇”。起初，邻里乡亲得知青凤是狐妖后，都心生畏惧，不敢与她来往，甚至有人暗中议论，劝说耿家将她赶走。但青凤，却没有因此气馁，没有因此怨恨，而是用自己的行动，一点点打动着身边的人。
3.3 人间温情：打破偏见，真心换真心
《青凤》中最动人的人间暖意，莫过于人与人、人与狐之间，打破偏见、真心相待的美好。在那个礼教森严、偏见根深蒂固的时代，耿家一族用自己的真诚与包容，打破了“人妖殊途”的固有偏见，用真心换真心，与青凤结下了深厚的情谊，也谱写了一段人间温情的佳话。
偏见，是人与人之间、人与异类之间，最大的隔阂。当时的人们，之所以畏惧狐妖、排斥狐妖，不是因为狐妖真的邪恶，而是因为他们被固有的偏见所束缚，没有真正了解狐妖的真实模样，没有真正体会到狐妖的情感与真心。他们将狐妖等同于邪恶，将异类等同于灾祸，用偏见的眼光，看待每一个与自己不同的存在。
耿家一族，却没有被这种偏见所束缚。他们没有因为青凤是狐妖，就轻易否定她、排斥她，而是选择主动了解她、接纳她，用真诚的眼光，看待她的一切。他们看到了青凤的真诚与善良，看到了青凤的坚守与感恩，看到了青凤身上的人性之美。于是，他们放下了偏见，用温暖的怀抱，接纳了这位漂泊无依的狐妖，用真心的善待，温暖了她的一生。
四、以妖写人：藏在志怪里的人性密码4.1 真情无界：无关身份，无关种族
《青凤》最核心的内涵，莫过于“真情无界”。蒲松龄用青凤与耿去病的爱恋，告诉我们，真情从来都不是由身份、种族、地位所决定的，它无关人妖殊途，无关门户高低，无关世俗偏见，只关乎一颗赤诚的真心。
在传统的封建礼教中，人与人之间的交往，有着严格的等级界限，门户之见根深蒂固，不同身份、不同地位的人，很难拥有平等的情感与交往。而在志怪世界里，蒲松龄却打破了这种界限，构建了一段人妖相恋的温情佳话。青凤是狐妖，耿去病是凡人，他们的身份截然不同，种族截然不同，按照世俗的眼光，他们根本不可能走到一起，他们的爱恋，也注定是一场没有结果的悲剧。
但蒲松龄，却偏偏反其道而行之。他让青凤与耿去病，跨越了人妖的界限，打破了世俗的偏见，凭借着一份纯粹的真心，坚守着一份真挚的爱恋，最终收获了圆满的幸福。他们的爱恋，没有功利的掺杂，没有世俗的束缚，只有真心的相待，只有温柔的相守。
青凤与耿去病的爱恋，告诉我们，真情是不分身份、不分种族的。无论是凡人还是狐妖，无论是富贵还是贫穷，无论是高贵还是卑微，每个人都有追求真情、拥有真情的权利，每个人都能凭借自己的真心，收获属于自己的幸福。真情的力量，是强大的，它可以打破偏见，跨越隔阂，抵御磨难，让两个截然不同的人，紧紧相依，相守一生。
4.2 人性复杂：没有绝对的善恶，只有本心的坚守
《青凤》之所以能成为《聊斋志异》中的经典篇章，不仅仅因为它讲述了一段温情的爱恋，更因为它用细腻的笔触，勾勒出了复杂的人性，告诉我们，人性从来都不是非黑即白的，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人；没有纯粹的善，也没有纯粹的恶，关键在于本心的坚守。
故事中的狐翁，就是人性复杂的最好体现。他起初固执己见、墨守成规，坚持“人妖殊途”的偏见，强行拆散青凤与耿去病，甚至驱逐青凤出门，看似冷酷无情，看似邪恶自私。但实际上，他并不是一个纯粹的坏人。他收留青凤，受青凤父母所托，悉心照料青凤，体现了他的责任与担当；他担心青凤与耿去病相恋，会遭灾祸，也是出于对青凤的关心与爱护，只是这份关心，被偏见所蒙蔽，被固执所束缚。
遭遇雷霆之劫，被青凤救下后，狐翁幡然醒悟，放下了偏见，成全了青凤与耿去病的婚事，用自己的行动，弥补了之前的过错。他的转变，体现了人性的通透与善良，也体现了人性的复杂——没有人是一成不变的，没有人是绝对的善恶，只要守住本心，知错能改，就能收获善意，收获美好。
4.3 礼教反思：打破束缚，追求自由与美好
《青凤》创作于清代，当时的封建社会，礼教森严，门户之见根深蒂固，封建礼教像一把枷锁，束缚着人们的思想与行为，压抑着人们的情感与欲望。蒲松龄屡试不第，一生抑郁不得志，看透了封建礼教的虚伪与残酷，看透了世俗社会的冷漠与偏见，于是便在《青凤》中，借狐妖与凡人的爱恋，对封建礼教进行了深刻的反思与批判，表达了对自由与美好、对真挚情感的向往与追求。
封建礼教强调“人妖殊途”“门户相当”，认为不同身份、不同种族的人，不能相恋，不能相守，否则就是违背礼教，就是大逆不道。而《青凤》中的青凤与耿去病，却偏偏打破了这种礼教的束缚，不顾人妖殊途的偏见，不顾门户高低的差异，勇敢地追求自己的爱情，勇敢地坚守自己的真情。他们的爱恋，是对封建礼教的公然反抗，是对自由与美好的执着追求。
狐翁起初的固执与偏见，本质上就是封建礼教的缩影。他受封建礼教的影响，认为人妖殊途，异类相恋必遭灾祸，于是便强行拆散青凤与耿去病，试图将青凤束缚在自己的掌控之下，束缚在封建礼教的枷锁之中。但青凤与耿去病，却没有被这种枷锁所束缚，他们勇敢地反抗，勇敢地追求，最终打破了礼教的束缚，收获了属于自己的幸福。
五、超越志怪：《青凤》的温情内核与永恒价值5.1 艺术价值：志怪外壳，温情内核
《青凤》作为《聊斋志异》中的经典篇章，有着极高的艺术价值。它以志怪为外壳，以温情为内核，将奇幻与现实相结合，将狐妖与人性相结合，用细腻的笔触，勾勒出一段温情的爱恋，挖掘出藏在志怪里的人性之光，形成了独特的艺术风格，成为《聊斋志异》中最具代表性的篇章之一。
《青凤》的艺术价值，首先体现在“志怪外壳与温情内核的完美融合”。故事以狐妖为核心，以荒楼为背景，充满了奇幻色彩，满足了读者的猎奇心理。但蒲松龄并没有一味地渲染奇幻与诡异，而是将重点放在了“温情”与“人性”上。他用狐妖的奇幻故事，承载着人间的温情与人性的美好，用异类的爱恋，传递着真诚与善意、坚守与包容的价值理念。这种奇幻与现实的结合，志怪与温情的融合，让故事既有奇幻的趣味性，又有深刻的思想性，既引人入胜，又发人深省。
其次，《青凤》的艺术价值，体现在“角色塑造的鲜明生动”。蒲松龄用细腻的笔触，塑造了一个个鲜明生动、有血有肉的角色。青凤温婉怯懦却真诚坚韧，耿去病狂放不羁却坦诚有担当，狐翁固执己见却知错能改，每个角色都有着自己独特的性格特点，有着自己的优点与不足，有着自己的情感与追求。这些角色，不再是刻板的符号，而是有血有肉、充满人性的个体，他们的情感与选择，他们的成长与蜕变，都能打动读者，引起读者的共鸣。
5.2 现实启示：坚守真情，以暖待人
《青凤》流传数百年，依然能打动无数读者，不仅仅因为它有着极高的艺术价值，更因为它有着深刻的现实启示，它所传递的真诚与善意、坚守与包容，所诠释的“狐妖有情，人间有暖”，在当今社会，依然具有重要的意义，依然能给我们带来深刻的启示。
《青凤》告诉我们，真诚与善意，永远是最动人的力量；坚守与包容，永远是最珍贵的品质。在这个浮躁的社会里，我们应该像青凤一样，心怀真诚，坚守真情，不被功利所蒙蔽，不被欲望所左右，用一颗赤诚的真心，对待身边的每一个人；我们应该像耿去病一样，坦诚坦荡，有担当有责任，放下偏见，包容差异，用自己的温暖，守护着自己所爱的人；我们应该像耿家一族一样，包容以待，温暖相伴，用真心换真心，用善意暖善意，让人间多一份温情，多一份美好。
5.3 文化传承：古典志怪中的人性之美
《青凤》作为《聊斋志异》中的经典篇章，不仅是中国古典志怪小说的重要代表，更是中国传统文化的重要组成部分。它所传递的真诚与善意、坚守与包容，所挖掘的藏在志怪里的人性之美，是中国传统文化的精髓，是值得我们传承与弘扬的宝贵财富。
中国古典志怪小说，源远流长，内容丰富，大多以狐鬼蛇神为核心，以奇幻故事为载体，却字字句句写的都是人间之事，藏的都是人性之光。《聊斋志异》作为中国古典志怪小说的巅峰之作，更是将这种“以妖写人、以怪喻情”的风格发挥到了极致。而《青凤》，则是其中最具温情、最具人性的篇章之一。
《青凤》所传递的“真情无界”“人性本善”“知错能改”等价值理念，与中国传统文化所倡导的“真诚、善良、包容、担当”等美德，一脉相承。它告诉我们，人性之美，无关身份，无关种族，无关地位，只关乎一颗赤诚的真心；人间之暖，无关轰轰烈烈，无关锦上添花，只关乎平平淡淡的陪伴与真心实意的善待。
结语：聊斋有暖，人性有光读完《青凤》，我们才真正明白，蒲松龄笔下的志怪世界，从来不是诡异与恐怖的代名词，而是温情与美好的聚集地。青凤，这只寄身荒楼的狐妖，用一颗赤诚的真心，诠释了“情真意切”；耿去病，这位狂放不羁的书生，用一份坚定的担当，诠释了“真心可贵”；耿家一族，用一份包容的善意，诠释了“人间有暖”。
《青凤》的故事，看似是一段人妖相恋的奇幻佳话，实则是一幅人间温情的画卷，一首人性美好的赞歌。它褪去了志怪的奇幻外衣，藏着的是最朴素的人性，传递的是最动人的温暖。它告诉我们，真情无界，无关身份，无关种族；人性复杂，没有绝对的善恶，只有本心的坚守；人间有暖，只要我们放下偏见，坦诚相待，用真心换真心，用善意暖善意，就一定能感受到人间的温情，收获属于自己的幸福。
聊斋有暖，人性有光。愿我们都能像青凤一样，心怀真诚，坚守真情；愿我们都能像耿去病一样，坦诚坦荡，有担当有责任；愿我们都能放下偏见，包容差异，用真心换真心，用善意暖善意，让人间多一份温情，多一份美好，让人性的光芒，永远闪耀。
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